定型

读者开始阅读时，很快就会进入一首诗的节奏模式中。只需两三行诗句就能将节奏以及那种节奏所带来的愉悦感传递给读者。节奏是最有力的愉悦感之一，当我们感受到一种愉悦的节奏时我们希望它能持续。当它持续时，美好会变得更为美好。当它变得可信赖时，我们就置身于一种身体的天堂。摇篮曲的节奏以一种简单、精彩的形式提供了这种愉悦。

“自由”诗和格律诗都会对普遍节奏进行迅速回应，即使自由体诗的形式比格律诗的形式更少量化的规范。

初学写作者必须记住，这些形式多么有力。节奏构成了万物的基础。在一首由较长的诗行组成的诗歌中，把一个词单独作为一行，无论有意或无意，这个词已经成为了一个关键词。所有的注意力被引向它。它意味着某种非常重要的事物，必须被放在这里，以突然的拍击或断裂打破节奏。

当你想改变，或者不得不改变，或者决定去改变读者的生理情绪时，请改变诗行的长度或者既定的节奏。武断地或漫不经心地改变诗行的长度或节奏，你会让读者感到困惑，从感官上刺激读者——将他从兴趣和愉悦地带扔了出去。我想追问的是，假如愉悦不是诗歌的重要功能，那么华兹华斯在他《抒情民谣的序言》（Preface to Lyrical Ballads）一诗中为什么要42次提及“愉悦”一词？

当然，说到节奏，我并不认为节奏如此严格或者呆板，只能准确地自我重复。请记住，语言是一种生动的材料，充满了阴影、突然的跳跃和无数细微差异。语言中没有什么东西，包括节奏型，是完全正确或者重复的，即使有正确和重复的东西，我们也不会喜欢它。这把我们带到了下一个主题：必要的变化。

读者开始阅读时，很快就会进入一首诗的节奏模式中。只需两三行诗句就能将节奏以及那种节奏所带来的愉悦感传递给读者。节奏是最有力的愉悦感之一，当我们感受到一种愉悦的节奏时我们希望它能持续。当它持续时，美好会变得更为美好。当它变得可信赖时，我们就置身于一种身体的天堂。摇篮曲的节奏以一种简单、精彩的形式提供了这种愉悦。

“自由”诗和格律诗都会对普遍节奏进行迅速回应，即使自由体诗的形式比格律诗的形式更少量化的规范。

初学写作者必须记住，这些形式多么有力。节奏构成了万物的基础。在一首由较长的诗行组成的诗歌中，把一个词单独作为一行，无论有意或无意，这个词已经成为了一个关键词。所有的注意力被引向它。它意味着某种非常重要的事物，必须被放在这里，以突然的拍击或断裂打破节奏。

当你想改变，或者不得不改变，或者决定去改变读者的生理情绪时，请改变诗行的长度或者既定的节奏。武断地或漫不经心地改变诗行的长度或节奏，你会让读者感到困惑，从感官上刺激读者——将他从兴趣和愉悦地带扔了出去。我想追问的是，假如愉悦不是诗歌的重要功能，那么华兹华斯在他《抒情民谣的序言》（Preface to Lyrical Ballads）一诗中为什么要42次提及“愉悦”一词？

当然，说到节奏，我并不认为节奏如此严格或者呆板，只能准确地自我重复。请记住，语言是一种生动的材料，充满了阴影、突然的跳跃和无数细微差异。语言中没有什么东西，包括节奏型，是完全正确或者重复的，即使有正确和重复的东西，我们也不会喜欢它。这把我们带到了下一个主题：必要的变化。